للفضوليين (قصة باب الحارة 2 باختصار)

[hosam abdulaziz]

لم اتعود كثيرا ان اتابع المسلسلات التلفزيونية لكن هذه النة انجبرت ان اتابع بعضها من بينها باب الحارة 2

المسلسل مشوق و مثير و يدعوا متابعه للتشوق لمعرفة احداثه
و من باب الصدفة وجدت قصة مختصرة لهذا المسلسل تطفئ شوق المتلهفين لمعرفة احداث المسلسل
اليكم نصها:


باب الحارة الجزء الثاني

في مسلسل باب الحارة تكون نهاية الجزء الاول في الحلقة 32 عند نهاية
الادعشري...
لكن الحلقة 33 (الاخيرة) كانت تلميح لبداية الجزء الثاني...

وها انا ذا أضع بين أيديكم أحداث الجزء الثاني من المسلسل
ومدعمة بالصور
(((( في الجزء الثاني تغير كل شيء وبقي العمل متماسكاً..

الخط الدرامي الممتع والذي شاهدة المتابعون في فترة من انزواء الزعيم الذي يحلل ما حدث ويفكر
ملياً وبهدوء محاولا معرفة من قتل "أبو سمير" وهو الذي ورطه بالأمر فيطلب اجتماع رجال الحارة
ليطلق عهداً على نفسه بأنه سيسلمهم قاتل "أبو سمير" في حدود بضعة أيام..
هنا انتهى الجزء الأول من المسلسل "باب الحارة" ولكن يبقى للقصة أشياء جميلة تحمل في
طياتها الخطوط الدرامية الاجتماعية والسياسية التي تجسد عناصر التعاضد والرأفة والرحمة
والوطنية والانتماء لكل ما هو أصيل ضمن مجتمع تسوده حضارة متأصلة عريقة عنوانها الفضيلة، بعد
خروج "أبو عصام" من المضافة لوحظ عليه التوتر وخصوصاً من قبل "أبو كاسم "أخي سعاد التي
كانت في غرفتها تبكي لهذا التصرف الغير المألوف عند "أبو عصام "حيث أنه عاد ليلاً إلى منزله ونام
في أرض الديار مستنفراً لفعلته مع سعاد في اليوم التالي كان انشغاله مباشراً بالبحث عن
الشيخ عبد العليم لكي يرد إليه سعاد بعدما طلقها، في غرفة نوم "أبو عصام" حصل عتاباً كبيراً
بينهما انتهى على التفاهم وعودة الحياة بينهما إلى ما كانت عليه قبل الطلاق.

كارثة الحارة الأخرى تمثلت في نفس الليلة حيث كان الزعيم يبحث عن قاتل "أبو سمير" في كل
مكان من أزقة حارته حتى أتته يد الغدر بخنجر مسموم وفي مكان القلب أدى إلى سقوطه مقتولاً،

وفي الصباح قامت قيامة الحارة بمقتله والتي تولى أبو عصام إدارة الحارة والتصرف بها وذلك بسبب
تأخر العقيد أبو شهاب في أرض الوقف التي كانت تعطي الحارة ومسجدها خيراً كثيراً، وبالفعل عاد
أبو شهاب ليجد نار الغضب تملأ النفوس في حارته بموت الزعيم و"أبو سمير" الحمصاني اللذين
قتلا في غيابه ودفن الزعيم بعد عهد من "أبو شهاب" أعطاه لجسد الزعيم بإيجاد قاتله والانتقام
منه..
مشهد آخر وهو أن "أبو النار" الذي استخف ب "أبو شهاب" بعد مقتل الزعيم داخلاً الحارة مقاتلاً
ليرد اعتباره الذي سلب منه في أخر معركة في أيام الإدعشري عندما خرج من حارة الضبع هارباً
مع رجاله حيث تصدى له أبو شهاب والحارة بمعركة سريعة أخمدت بطلب من "أبو عصام" الذي دخل
مصلحاً بينهما حيث تم الصلح في منزله وعادت الصحبة بين الحارتين وعاد أبو غالب ليدخل حارة
الضبع من جديد لكنه لم يوقف مكره وحقده وتوعد بتأجيج الفتنه بينهما.
وفي منزل "أبو عصام" عادت المشاكل من جديد تتأجج فتارة بين الأخ وأخيه وتارة بين سعاد ولطفيه
وتارة بين "أبو عصام" وسعاد وتارة بين جيرانه وسعاد وبناته وتارة بين أبنائه وأهل الحارة مما
أضطر "أبو عصام" إلى إبعاد عصام عن منزله ليسكن في منزل سعاد التي ورثته عن والدها وتحت
الضغط والترجي القليل إليها وخصوصاً بعدما استلم الحارة أخوها أبو شهاب خلفاً للزعيم وبه أرادت
سعاد الانتقام من فريال التي رحل سندها وقريبها. حتى عادت المشاكل من جديد بين فريال
وسعاد اللتين توعدا لبعضهما وقامت المشاكل من جديد وطردت فريال للمرة الثانية من منزل "أبو
عصام" وتتالت الهجمات على سعاد من جيرانها حتى تطاول الجار على سعاد وعلى زوجها والتي
سمع بها أبو عصام وكان حاضراً في منزله صباحاً بل أهين من سعاد أمام أولاده وزوجة عصام والذي
رد عليها بالطلقة الثانية الطلقة التي شلت كل توتر حاصل في تلك الساعة. يخرج أبو عصام من
منزله إلى دكانه ليرسل عصام إلى المنزل ليمنع سعاد من مغادرة المنزل حفاظاً على تماسك
أسرته واستمرار مراقبتها لبناتها ومن ثم لعدم فضح سعاد وأسرته في الحارة وخصوصاً ابنته دلال
التي خطبت لإبراهيم وعقد قرانها والتي اقترب موعد زفافها، هذه الأحداث الدرامية التي تمثل
المجتمع المتماسك في أحلك الظروف وأصعبها، هنا أراد أبو عصام تأديب سعاد بالابتعاد عن منزله
وعنها نائماً في دكانه التي كَشفت أسراراً كثيرة عن الحارة وعن خارجها والتي كان أهمها معرفة
جاسوس الحارة وقاتل أبو سمير والزعيم وعن اللصين اللذين كانا ينويان دخول منزل" أبو سمير"
والاعتداء على زوجته التي شاع خبر جمالها في الحارات، ورغم تكتم "أبو عصام" عن طلاق سعاد
وعن نومه في الدكان إلا أن الفضيحة كانت منتشرة في الحارة بين النساء حتى علم بها رجال
الحارة والتي كان سببها فريال حيث نجح عصام ومعتز من تهدئة ثورة "أبو عصام" وغضبه ليعود
ويفكر بترجيع سعاد.
كان أبو غالب يترصد ل "أبو عصام" كاشفاً نومه في الدكان فاضحاً له بين رجال الحارة حيث أنه قام
بوضع قفل قديم فوق قفل دكان "أبو عصام" والذي ساهم في تأخير فتح الدكان واجتماع الحارة
حولها مع "أبو كاسم"، وبعد ذلك فتحت الدكان وكشف أبو عصام بداخلها وانتشر خبره في الحارة
وأجبرت سعاد على مغادرة المنزل بالقوة مع "أبو كاسم" "صاحب الحمام" الذي كان أسوأ رجل
عرفته الحارة في تلك الفترة من قصور في الحكمة وتسرعه في اتخاذ القرارات أي أنه كان سبباً آخر
إلى مشاكل كثيرة هزت عائلة "أبو عصام" وهزت شخصه القوي وبدأ هبوط اسمه وشخصه في
الحارة حتى أصبح أقل احتراماً بل أسوأ رجل فيها، حينها طلقت ابنته دلال وسحبت منه زعامة
الحارة التي وكله بها أبو شهاب الذي اخذ خطاً سياسيا دراميا وخطوطا اجتماعية مهمة في إذلال
بعض رجال الحارة التي تمثل مدينة بأكملها وذلك بعد خروج "أبو شهاب" من الحارة قاصداً الغوطة
لينقل السلاح منها إلى حدود فلسطين ومن ثم أمر ليسافر إلى حلب ليشتري سلاحاً جديداً هنا
طالت أيام ابتعاده عن الحارة ليعود إليها وليجد مشاكل كثيرة كان أهمها طلاق سعاد وفضيحتها
وطلاق بنت أخته دلال وطلاق لطفيه ودخول "أبو النار" الحارة غازياً من جديد ومن ثم ذل "أبو عصام"
في منزله وبين رجال حارته والتي نتجت عنها آلام وبكاء وخصوصاً من سعاد ودلال ولطفيه وإبراهيم
وأمه حتى وصل إلى شخص "أبو عصام" الذي عومل معاملة بشعة من أكثر رجال حارته وخصوصاً
من" أبو شهاب" الذي اعتبر طلاق أخته هي اهانة له ولعائلته ولمركزه في الحارة.

عادت التهديدات بين "أبو النار" و"أبو شهاب" حتى دخل أبو النار الحارة برجال لم يسبق لها مثيل
والتي أدت إلى معركة قوية جداً بينهما والتي خلفت الكثير من الجرحى وكان أولهم أبو النار الذي
أصيب بطعنة جديدة في وجهه أثارت غضبه لتوعد جديد وثأر جديد يقوم به مع اقتراب وصول السلاح
من حلب إلى الحارة رداً على الإهانة والمعركة التي كان سببها ضرب أبو غالب في الحارة من قبل
معتز وسبه مع كبير حارته ورجاله.
ومع كل هذا التوتر لم ينقطع أبو عصام عن مقابلة أبو شهاب وكيف ينقطع وعنده أسرار اكتشفها
عندما كان نائماً في الدكان وخصوصاً عن الأعمى صطيف جاسوس الفرنسيين وقاتل الزعيم و"أبو
سمير" وعن اللصين اللذين سيدخلان الحارة بلباس السيدات قاصدين عرض أرملة أبو سمير
الحمصاني وعن أخبار الثوار والسلاح التي تصل إليه لينقلها إلى "أبو شهاب" الذي أدرك غلط "أبو
كاسم" في الكثير من الأمور وخصوصاً تعامله مع طلاق سعاد حيث عوتب عليه طويلاً وحمل السبب
في كل المشاكل، وبالفعل قبض على اللصين بلباس النساء وهما على باب منزل أبو سمير يريدان
اقتحامه بالقوة وحلت مشكلة "أبو بشير" و"أبو إبراهيم" وقبض على صطيف وقتل. وعاد أبو عصام
يكبر من جديد في الحارة وزوجت جميلة لبشير الفران وعصام لهدى مع بكاء من لطفيه لم يسبق
له مثيل بعد حملها، والمشكلة التي انتقمت بها سعاد من فريال وهي في دار أخيها "أبو كاسم"
مع تفكير جدي بين "أبو عصام" وبنفسه شوق لسعاد مع تمنعها منه لردها لأنه لازال على خلاف
مع "أبو كاسم" الذي أهانه أمام أهل الحارة وأبعده عن قلوب رجال حارته لفترة قصيرة حتى جاء يوم
وصول السلاح إلى داخل الحارة مع ليلة تنفيذ وعد "أبو النار" للثأر منها سارقاً سلاح الثوار والذي
أعاد إلى الحارة توتراً كاد أن ينفجر بمعركة جديدة لولا حكمة "أبو شهاب" ورجاحة عقله بتسليم
السلاح إلى رجال الغوطة وسلم كاملاً بعدما تخلى أبو شهاب عن بارودته وأرسل أبو عصام بارودة
له وكبر مجدداً الحب بين "أبو عصام" و"أبو شهاب" والحارة بأكملها عندما خرج أبو عصام بنفسه مع
عصام وبعض شباب الحارة لنجدة "أبو شهاب" ومعتز وعبدو وتخليصهم من سجون الإنكليز بعدما
قبض عليهم على الحدود بل ذهب معهم أبو النار ورجاله مع "أبو غالب" الذي عاد إلى أصله مع "أبو
النار" واللذين لم يعودا إلى الحارة بل دفنا شهيدين بالقرب من مكان المعركة التي قامت بين
الإنكليز وبين رجال حارة الضبع وحارة "أبو النار" ورجال الغوطة والتي كانت نهايتها عودة القلوب إلى
القلوب ومعانقة "أبو كاسم" ل "أبو عصام" بعد عودته مع "أبو شهاب" والشباب المحررين من
سجون الإنكليز وبها استنتج الكاتب عودة سعاد ل "أبو عصام" وعودة "أبو عصام" الرجل الكبير في
حارة باب الحارة وليعود أبو إبراهيم ليطلب دلال ابنة "أبو عصام" من جديد لإبراهيم

المسلسل كان يمثل القوالب الدرامية الاجتماعية على اثر خلفيه تاريخية ترتبط بأحداث سياسية واقعية، "باب الحارة" حصد اكبر عدد من المشاهدة في جزئه الأول ومازال المشاهدون ينتظرون جزأه الثاني المترابط في كل شيء مع الجزء الأول في شخوصه وديكوراته ومتواصلا في قصته.. يقول مخرج المسلسل بسام الملا: الآن انتهى تصوير مشاهد الجزء الثاني والمتواصل في فكرته وطرحة للجزء الأول وهذا بلاشك أعطى دافعاً لنا كمقدمين لهذا العمل أن نقدم الجيد والأفضل خاصة وانه ابتدأ بحصد المشاهدة عربيا وبالأخص في الخليج العربي.. نحن في جزئه الثاني نمثل الجوانب الاجتماعية والسياسية ونقدم الحارة الدمشقية بشكلها الرائع وبالتالي المشاهد الآن أعلى ثقافة من السابق حيث لا بد وان يكون العمل متكاملا ليحظى بالعدد الأكبر من المشاهدين لاسيما وان تنافس الشركات لطرح الإعلانات تؤكد على ذلك..
بينما قال الممثل سامر المصري "ابو شهاب": باب الحارة من الأعمال المميزة لدى المشاهدين وهو ما جعلنا نتلبس هذه الشخصيات الافتراضية ونستمتع بالخطوط الدرامية المتناثرة والمتشابكة ان كانت اجتماعية وهي ما تمثله المساكن في الحارة والخيوط السياسية ودعم المقاومة، بلاشك نحن سعيدون بهذا الجهد وهذا العمل والاستمرار في تقديم الاعمال الجيدة والرائدة

[hosam danial]

يسلم ثمك يا خال هلق ريحتني
بس بتعرف ؟ انا الصراحة الجزء الثاني ما عجبني مثل الاول
لانو قضونا نص المسلسل على مشاكل النسوان
وكنا متوقعين انو الحارة حارة زلم و رح يكون فيها اثارة اكثر
على كل حال شكراً كثير الك خال

[Desert rose]

بصراحة مابيهمني الموضوع كتير لامختزل ولاكامل
وخصوصاً بعد ماسمعت عن شخصية بالمسلسل أساسية طلق "مرتوا " لأن قالتلوا فشرت !!!!!!!وبعدها أكل أصابيعوا ندامة
معقوووووول
لأيمتا بدنا نضل نقبل بهيك حالات من التخلف والعروض كانت بالماضي ومازالت ؟
إعذروني هيك مسلسل وبهيك وقت مش محبب كتير وخصوصاً لأولاد هالجيل
نحنا منمشي فيهم لقدام
ومسلسلات من هيك حكايات بترجعنا لورااااا
لذلك أنا بحالة من الدهشة والإستغراب والتساؤل عن :
شو اللي عاجب الحسامين بها المسلسل الخنفشاري

زهرة الصحراء

[RUSHA AWAD]

اني حاسي انو بعد كم حلقة المخرج رح يطلق مرتو!!!!!!!!!! هيك الأحداث بتوحي

[فاروق القدومي]

هههههههههههههههههه (خنفشاري)**

يعني يا سناء المسلسلات البدوية احسن من باب الحارة**

اكبر دليل انو باب الحارة حلو وبستاهل هو متابعة الملايين له**

وبعدين بكفي انو الاولاد بصبحو ينادوا بليلة بلبلوكي وبالمي نقعوكي**



*قدومي*

[Desert rose]

بليلة بلبلوكي وبالمي نقعوكي

أهلا فاروق ....بدك تضحك:

ضليت ساعة إشرح للبنانية شو يعني (((بليلة بلبلوكي))) وبالمي نقعوكي تـــ عرفوا أنو الحمص المسلوق اللي بيتاكل مع الحمض والكمون ...وآمين يارب ماتعلق بلسان اللبنانية المتابعين للمسلسلات السورية من هالنوع

كمان أهلا برشا

بدنا نطول بالنا رشا هاد حال المسلسلات العربية
يازواج ياطلاق

ودايماً العصمة بإيد الرجال

سلام


زهرة الصحراء

[ABUODEE]

مسلسل مشوّق فعلاً
واهنئ الكاتب والمخرج على المواقف التى تدمع لها العيون وتقشعرّ لها الابدان عندما وضعوها في المسلسل
من شهامة وكرامة (ابو شهاب) ونمنمة ( ابو غالب)
بالاضافة لدور النساء في خربان البيوت(.......
ودور الاباء في التحكم بمصير اولادهم بالاضافة لضعف التفكير (ابو ابراهيم)
ومدى وقوف الاشخاص الاوفياء الى جانب بعضهم( ابو بشير)
هذا وقد وضع الكاتب بمسلسله هذا كأساً وملأ نصفه بالماء وترك المشاهدين ترى ما بداخل هذا الكأس
منهم من رأى النصف الفارغ ومنهم رأى العكس
على عكس الجزء الاول عندما وضع كاساً فيها ماء واخذت العالم تشرب منه
(( بالاضافة انك يا حسام حاطط القصة كاملة تقريباً
بس في شوق واشتياق لتحضر الاحداث وبالصوت العالي كمان ))

[issa george]

مع أحترامي للجميع
فأنا شخصياً أرى أن هذا النوع من المسلسلات هروب من الواقع وإفلاس للدرامة السورية ..والإعتماد على قصص وحكايا قديمة أكل الدهر عليها وشرب لعدم قدرتنا على مجاراة العصر ومعالجة القضايا اليومية الحالية ..رغم عدم متابعتي شخصياً للمسلسل ولكني أسمع الأخبار يومياً من الأصدقاء فهو الشغل الشاغل والحديث المحبب للجميع ..ولكن السؤال المهم ماذا يقدم لنا باب الحارة ..؟؟ وأين المشروع التثقيفي والتربوي الذي قدمه ..؟! ماهي القضايا التي يتناولها ..؟؟فشل على جميع المقاييس وإلهاء للمشاهد بعنتريات كاذبة وكلمات لاتمت لواقعنا وحياتنا بأي صلة ...
حاولت تصنيفه ضمن المسلسلات التاريخية ..ففشلت (مقارنة مع أخوة التراب لنجدة أنزور) فالإنتاج ضعيف والقصة المحكية بسيطة وسطحية والأحداث بطيئة
شخصياً أشجع المسلسلات التي تتحدث عن الواقع المعاش (الفصول الأربعة- بقعة ضوء )..فهي تلمس هموم المواطن السوري وتسلط الضوء على الواقع السوري وتقترح الحلول أيضاً ..
أما باب الحارة فلاأجده سوى باب قديم تآكل خشبه من كثرة السوس الذي نخر به ..مطلي ببعض الألوان الجديدة من الخارج..

[Nada1981]

مرحبا جميعا

شكرا حسام على الموضوع و على اختصار القصة بس ماحبيتلك كلمة للفضوليين لانه في كتير عالم ماحاضرين كل الجزء الاول او مابيعرفو شوصار مثلا

طبعا كل شخص اله رأيه الشخصي و كل شخص بيحب نمط محدد من المسلسلات لحتى يتابعها و يحضرها لهيك مادخل انه كلنا نكون عندنا نفس الرأيي

انا بلنسبة الي عم تابع المسلسل اول بأول و كليوم بيجو رفقاتي بيحضرو المسلسل عندي بلبيت و عاملة نظام منع الكلام خلال المسلسل, بس وقت الدعاية مسموح الحديث و النقاش و أكتر شي عاجبني الممثل الي اخد دور معتز ( ابو العز ) لانه فعلا لابقله دور القبضاي مامثل دور ميلاد يوسف ( عصام ) ماكتير حاسة انه بيطلعله ياخد هيك دور.

انا كمان متابعة مسلسل يسرا ( قضية رأي عام ) و مسلسل سلطان الغرام و الملك فاروق, بس بصراحة حسيت انه باب الحارة بيستاهل ياخد الضجة الكبيرة هي و خاصة بسوريا و صرت حس انه صار في حظر تجول بلبلد كلها وقت المسلسل. حتى ولاد المدرسة الصغار اخد عقلهم المسلسل صارو يسهرو بس لحتى يحضروه حتى لو انهم ماعم يفهمو منه شي, مثلا رفيقتي عندها بنتها عمرها 4 سنيين كانت مبارح عم تقله لأخوها الي عمره 6 سنيين: لك هدا ابو عصام طلع بنت عمه ما مرته , يعني طلق بنت عمه الي هي مفكرة انها بنت عمه بلفعل.


تحياتي

ندى

[shaalan-6-]

شكرا للمخرج والمؤلف والممثلين وكل القيمين على هذا العمل الرائع وكيف وقد دعمت الدراما السورية من خلال دعم القائد الخالد حافظ الأسد عندما اعطى أوامره بأن تكون الشاشة السورية شاشة وطنية وتابع المسيرة الرئيس بشار
وشكرا ياصديقي على هذه المعلومات ولكن بهذا أفقدت المشاهد التشويق بسردك المختصر ولكن رغم ذلك شكرا مرة أخرى

وأتمنى للدراما السورية المزيد من التقدم والإزدهار


shaalan-6-

[talal_alachkar]

حسام
انا كمان ماني موافقك على كلمة فوضوليين
المسلسل يا حسام مانو عم يعرض قصص قديمة أو صارت بالماضي
بالعكس مشاهد المسلسل وأحداث المسلسل وشخصيات المسلسل موجودة بواقعنا الحالي
أولا عندكم الشهامة، وثانياً الرجولة التي تتجسد في مصداقية الكلمة و ليس المعنى الحرفي للكلمة كما فهمها البعض للأسف، ثالثاً المساعدة للأخرين من دون مقابل والعطاء والكرم السوري، هذا من ناحية الإيجابيات.
أما من ناحية السلبيات فهناك أولاً السلطة العائلية المتمثلة في الزوج والأب والأخ الصارم،وزعيم الحارة، والقبضايات مثل الإدعشري و العقيد، والعادات القديمة مثل حرمة المنزل والأخرين.
يعني إذا بدنا نقارن كل تلك الأشياء مع الواقع لنبدأ بالإيجابيات عند
أولاً- { الشهامة } فهي عملة نادرة هذه الأيام كما الليرة الذهبية قديماً فهي موجودة عند كثيرين في هذا الزمن.
ثانياً- { الرجولة } تجد في عصرنا هذا كلمة الواحد مننا مابتصير إثنتين يعني وقت الي من حط حطا واحد من جيبو الأرض، والزلمي او الرجال الي بيعمل قتلي للتاني، ومصداقية الكلمة عندما يقول كلمتي مابتصير تنتين.
ثالثاً- { المساعدة } يعني هالأيام مافي أكثر منها الكل بيحبوا بعضهم وبيريدوا الخير لبعضهم وعم نسمع قصص عن مساعدة الأشخاص الي معهم مصاري للفقراء هذا كلو موجود في وقتنا الحالي اكثر من أيام الي كانت عليها أيام باب الحارة.
لكن ليش الغني عم يزيدوا مصرياتوا، اوعاكن تفكروا لئنو عم يشغلهم بالفائدة أو عم يشتري ستورات او طيارات، كلا أحبتي لئن الغني عم يساعد الفقير لهيك الله عم ينعم عليه أضعاف مضاعفة وعم يعوض عليه كل قرش بألف مقابل القرش الي عم يعطيه للفقير من دون مايذلو او يهينو .
اما من ناحية السلبيات
يعني تسلط الأب او الزعيم أو القبضاي
- تسلط الأب فهو لمصلحة العائلة وإلا لكان اولادنا غير مبالين او مكترثين لأهلهم.
- تسلط الزعيم فهو للمصلحة العامة أي عندما تكثر الطباخين تحترق الطبخة.
- تسلط القبضاي فربما تكون لحماية الاخرين أو لإبتزاز الأخرين، أو الغني إما ليساعد الأخرين او لمذلة الاخرين، وبالنهاية مابتروح غير على إبن الأصل والطيب.
يعني احبتي منكم من قال إن هذا المسلسل يرجع بنا إلى الوراء ألا ترون معي أن الزمن الماضي كان أحسن بكثير من هذا الزمن حيث حب الناس ومساعدتهم وحمايتهم والوقوف بجانبهم، حيث لم نعد نجد سوى من يهتم لمصلحته فقط ولو على حساب عائلة بحاجة لمساعدة، يعني أحبتي عندما تقع البقرة تكثر السكاكين.
فعندما تقولون أه ماأحلى أيام زمان ألا تناقضون نفسكم عندما تشاهدون باب الحارة،
يعني ياريت عندي هيك حارة وهيك زعيم بحارتي.

[hosam danial]

!!!!هذول صورتين هديي مني للشباب الطيبي!!!!!!!!
وأهلين بالرجال والله
والله محيي شواربكن

[jason the king]

:مرحبا لكل المشاركين في هذا الموضوع الشيق

وانا اقصد الشيق من ناحية الحوار واختلاف الاراء على فكرة المسلسل واسمحوا لي ان اقول راْي

انني اوافق الاخ طلال على رايْه لماذا لا نقول ان هذا المسلسل بكل ما فيه من شهامه ورجوله وغيره ومحبه وضع في زمن فقدت فيه هذه السمات لتهز الضمير والشعب والانسانيه

انه ليس مشاهد نراها وتنتهي الحلقه بل يجب ان نبداْ بلتفكير بلواقع الذي نعيشه ان كنا والى اين وصلنا والى اين سوف ينتهي
رجوله :نادره::
شهامه :عنصر مفقود صعب العثور عليه ربما يمكنك عن طريق الانترنت
محبه:
لذالك يا اصدقائي نحن في زمن
اعذروني ان خالفت بعضكم فهكذا ارى هذا الزمن القاسي "والخير لقدام"
ماري

[a_aroush]

حسام ما قريت مشاركتك و مختصر القصة لاني عم تابع المسلسل هلأ و ما بحب اعرف النهاية هيك باختصار .

يعني سالفتك هلأ مثل اللي عم يحضرلو شي مبارة مسجلة ما بيعرف نتيجتها و لا بدو حدا يقلو ليضل متحمس معها و يكون الها طعم , بيجي واحد مثلك بي....ص...لو السالفة و بيقلو النتيجة.

و جزاء الك رح اعملك عمل مثل اللي وصفتو المشعوذة منى واصف بالمسلسل بلكي بتطلقك رنيم .

بس ما بعرف من وين بدي جيب قرن تيس شايب و عرف ديك أحول و بعر فارة شايبة و ذكر نمل أهبل و حرش حردون أطرش .

رشا ضحكتيني بردك .. بس مو هو اللي رح يطلقها هي اللي رح تطلقو لانو اكيد ما شافها بسنة .. صابو مثل فيل فات بخرم ابرة و ما عد يعرف يطلع . و هو هيك ما عد يعرف يطلع من هالقصة

[hosam abdulaziz]

مرحبا جميعا
انا مبسوط كثير انه هيك مشاركة رجعت سمعتنا اصوات كثير كانت غائبة و انا اولهم و غدرت تحصد بزمن قليل جدا عدد كبير من القراء (2549) خلال اسبوع فقط من كتابتها
و هذا اذا بيدل يا سناء على شيء فهو على نجاح منقطع النظير لهالمسلسل
و بصراحة مع بعدي الشديد عن متابعة المسسلسلات لهلق ما سمعت اي نقاش بين اثنين عن اي مسلسل رمضاني باستثناء باب الحارة مالىء الدنيا و شاغل الناس برمضان.
و اللي بينزل عحمص خلال فترات عرض المسلسل بيلاحظ كيف اعين الباعة (اغلب المحلات صار فيها تلفزيونات) ملتصقة بالتلفزيون هني و الزبائن عميتابعوا المسلسل.

و الشخص اللي بينتقد العمل الناجح بيكون بتصور على خطا لأنه الجماهير هي دائما اكبر مقيم للنجاح
و دائما انا بذكر هيفاء وهبة مثال , فرغم كل سلبيات الفن اللي بتقدمه , بس ما فينا نقول غير انها نجحت بفنها لأنها سلبت عقول الملايين و تصدرت اسطواناتها المبيعات دائما و حفلاتها الأكثر اقبالا من الحضور بغض النظر عن شو عمتقدم, لأنه الكثيرات حاولن تقليها و المزايدة عليها بدون فائدة.

إعذروني هيك مسلسل وبهيك وقت مش محبب كتير وخصوصاً لأولاد هالجيل

انا كل ما برد عليكي يا سناء بضيع بين لبنانيتك او كونك سورية
فلا الدراما البنانية خرج نقارنها بالسورية لبعد المسافة بينهما حتى تنتقدي المسلسل
و لا موضوع التأثير على الجيل فينا نلوم المؤلف او المخرج عليه, لأنه بكل بساطة وقت نحكي عالأولاد فما بعرف كيف بنحاسب التلفزيون ععرض هيك اعمال و بنفس الوقت بنسمح نحن الكبار لأولادنا بالمتابعة ؟؟؟
يعني لو قلنا قبل 20 سنة كان في قناة وحيدة مجبورين نسمح للاولاد بالمشاهدة
بس هلق صار في آلاف القنوات و منها المخصص و اللي ما بيعجبك برامجه فيك تمنع الطفل او الولد من متابعته
اما موضوع اللي طلق مرته لأنه قالتله فشرت فما بحب ادخل بهالنقطة بالنقاش , لأنه لو نحنا عنا مجال للطلاق بيجوز كنا عملنا هيك شغلة بهيك موقف , بس طول عمرنا بنحط الملح عالجرح و بنسكت من مواقف النساء الغير مقبولة.

حسام ما قريت مشاركتك و مختصر القصة لاني عم تابع المسلسل هلأ و ما بحب اعرف النهاية هيك باختصار

عبد الله بكلامك هذا وضحت للي انتقدني عكلمة فضوليين (طلال و ندى)و شو كنت اقصد فيها:
مثلا انا كثير صرت جاكر رفقاتي المتابعيين للمسلسل و خبرهم قصته , فمنهم الفضولي و اللي صار يسالني عن قصة العمل كاملا
و منهم الغير فضولي مثل عبد الله و طلب مني اسكت.
و بالنهاية كلمة فضولي منها صفة سلبية لحتى ننزعج منها.

شكر كبير لكل من شارك معنا و ابدى رأيه بالموضوع