Pages: 1
هل تناضل المرأة السريانية الآرامية مثل بطلة فيلم "african Queen"؟
(انقر هنا ان احببت مشاهدة الموضوع الاصلي بالالوان و الصور )
Posted by: Henri B kifa
هل تناضل المرأة السريانية الآرامية مثل بطلة فيلم "AFRICAN QUEEN"؟
أهدي هذا المقال إلى السيدات السريانيات اللواتي تعرفت عليهن مباشرة أو عبر لقاءات قناة سوريويو سات أو عبر الإنترنت .
شاهدت فيلم "AFRICAN QUEEN" منذ أكثر من 30 سنة و أعجبني ذلك الفيلم و نصحت رفاقي لمشاهدته . لقد سنحت لي الفرصة أن أشاهد هذا الفيلم مرة ثانية فسألت نفسي " ما الذي أعجبك و يعجبك اليوم في هذا الفيلم القديم ( إنتاج 1951 ؟")
أولا - قصة الفيلم "AFRICAN QUEEN" إنها قصة كتبها الروائيC.S. FORESTER تحولت الى فيلم أميركي بريطاني من إخراج John HUSTONو هي تخبرنا عن Rose إداء الممثلة Katharine HEPBURNالتي أمضت عشر سنوات وهي تساعد أخاها في إرسالية مسيحية في داخل أفريقيا السوداء . تجري حوادث الفيلم في بداية الحرب الكونية ، وقد إحتدمت المعارك على مسرح أوروبا و في المستعمرات التابعة للدول الأوروبية . و لكن بعد موت أخيها، سوف تجبر Rose على الهرب خوفا من الألمان و ذلك مع رجل سكير إسمه Charlie لعب الدور Humphrey BOGART الهرب سيكون عبر قارب بخاري صغير إسمه "AFRICAN QUEEN" و من هنا العنوان، لقد ظننت في البداية أن الفيلم يتكلم عن مغامرات ملكة إفريقية على طريقة هوليود السينمائية . و لكن في الحقيقة هذا الفيلم يصور لنا "بطولة " Rose التي لم تقبل بالهرب من الألمان و لكنها سوف تعمل لتحويل شارلي السكير الى مناضل شرس ، و تحثه على تحويل القارب القديم "AFRICAN QUEEN" إلى سلاح هجومي لتدمير البارجة الحربية " لويزا " الألمانية المتواجدة في تلك البحيرة !
الفيلم شيق جدا ، و القارب القديم "AFRICAN QUEEN" سوف يتحدى صعاب جمة : موقع ألماني ، منحدرات مائية خطيرة ، وقوعه في منطقة رملية قليلة المياه مما يجبر شارلي الى جر القارب في ظروف صعبة و سوف تنزل روز لمساعدة شارلي في جر القارب الى المياه و ذلك لتحقيق " الهدف " . لا شك أن عددا كبيرا من القراء قد شاهدوا هذا الفيلم ، من الممكن مشاهدة بعض المشاهد على الرابط التالي
http://www.squidoo.com/theafricanqueen
طبعا هنالك عشرات الواقع التي تتكلم عن هذا الفيلم الرائع و تنشر صورا و أخبارا متعلقة بالفيلم و أبطاله و حتى بالقارب الذي " إشتهر " لنجاح الفيلم في بداية الخمسينات من القرن الماضي . هنالك بعض الصور الملونة و المعبرة تجدونها على الرابط التالي
http://www.homevideos.com/revclas/2b.htm
ثانيا - نضال المرأة السريانية الآرامية في بلاد الإغتراب.
لا شك أن المرأة السريانية تلعب دورا كبيرا للحفاظ على هويتنا و تراثنا السرياني الآرامي العريق خاصة في بلدان الإغتراب . إذا كان الرجل يعمل لتأمين " لقمة العيش " فإن المرأة السريانية في كثير من الأحيان تعمل بجانب زوجها لتأمين لقمة العيش و تشرف على الأعمال المنزلية العديدة و تهتم بتربية الأطفال . يعتقد الرجل السرياني أنه من الطبيعي أن يبتعد عن مسؤلياته المنزلية بحجة أنه ذاهب لمشاهدة مباراة كرة قدم أو تشجيع فريق سرياني يخوض مباراة مهمة ! نحن نكن محبة و تقديرا كبيرا لكل سيدة سريانية تسهر على رعاية أطفالها و إلى كل سيدة سريانية تعمل على " جمع " السيدات السريانيات من أجل العمل معا لوقاية مجتمعنا السرياني من الأخطار المحدقة به في بلاد الإغتراب .
ثالثا - هل يحق لنا مطالبة المرأة السريانية الآراميةبأن تكون " بطلة " ؟ لنوضح منذ البداية و منعا لسوء الفهم ، لا أحد يطالب المرأة السريانية أن تساعد رفيقها في النضال أو زوجها أو حتى إبنها كي يدمر بارجة حربية عثمانية (قديمة) أو مدمرة تركية حديثة ! البطولة التي نطالب بها المرأة السريانية ( كل أم ، كل زوجة ، كل أخت ، كل صديقة ...) هي حث الشباب السرياني على الإبتعاد عن المنكرات ( السكر ، للأسف المخدرات ، القمار و غيرها ...) البطولة أن تنجح المرأة السريانية في حث شبابنا على العمل من أجل أمتهم السريانية الآرامية ! البطولة أن تتبدل نظرة المرأة السريانية الى الشاب السرياني : ليس مهما عدد المحلات التجارية التي يملكها و لكن المهم هو ما " قدم " أو " يقدم " ذلك الشاب الى أمته السريانية .
إن Rose المؤمنة برسالتها المسيحية لم تتردد لحظة واحدة حين شعرت أن وطنها بحاجة لها . نحن نطالب المرأة السريانية ألا تتوقف عن خدمة الكنيسة السريانية التي تنتمي إليها و لكننا نطالبها بمساعدة الرجل السرياني و توجيهه نحو الهدف الأول و هو " الحفاظ على هويتنا السريانية الآرامية" كخطوة رئيسية من أجل الدفاع عن " قضيتنا السريانية الآرامية " . بعد أيام قليلة سوف يقيم السريان " ذكرى " لحرب الإبادة التي شنتها الحكومة العثمانية الظالمة ضد الشعب الأرمني المسالم ثم ضد شعبنا السرياني الآرامي . إن " دمعة بكاء صادقة " من أم سريانية أمام طفلها لهي أفضل بكثير من بطولات وهمية و شعارات كاذبة ، لأن الطفل السرياني سوف يسأل " لما تبكين يا ماما !؟ " أترك الجواب لكل أم سريانية . للأسف الشديد نحن نعيش اليوم في مرحلة صعبة جدا ، فالشعب الأرمني إستطاع أن يعرف العالم بحرب الإبادة GENOCIDEالتي قامت بها الحكومة العثمانية سنة 1915 ، و ها أن عدد كبير من الدول العظمى قد إعترف بحصول حرب الإبادة ضد الأرمن . أما نحن الشعب السرياني ، لا زلنا نتلهى بالقشور ، وننسى أن نقيم ذكرى لائقة لأجدادنا ضحايا حرب الإبادة .
إن بكائك أيتها الأم و الأخت و الإبنة و الصديقة السريانية في ذكرى شهدائنا قد لا يحول شبابنا إلى أبطال و لكنهم لن ينسون بعد اليوم هذه الذكرى الأليمة .
إن أجمل مشهد من هذا الفيلم هو عندما نزلت Rose من القارب العالق بين الرمال لتساعد صديقها و حبيبها في دفع القارب نحو المياه لتحقيق الهدف . إنني أشبه القارب بأمتنا السريانية الآرامية الغارقة في النوم ، على المرأة السريانية أن تنزل الى ساحة العمل إلى جانب الرجل لأن أمتنا بحاجة إلى قوة و شجاعة كليهما.
هنري بدروس كيفا
Posted by: SAILOR
شكراً لك سيدي الكريم على هذا الموضوع
ولكن لدي بعض الأسئلة لحضرتك سأختصرهما بسؤاليين الآن (لضيق الوقت لديك كما ذكرت )علني أجد الجواب ..
1-من هم السريان في هذه الأيام وهل تشمل التسمية جميع سكان سوريا من جميع الطوائف والأديان ولماذا؟؟
2- تحدثت كثيراً عن نظال المرأة والرجال في الحفاظ على هويتنا السريانية ..وتمت المقارنة مع الأرمن ..ماهي المرحلة التالية بعد الحفاظ على التراث وهل يمكننا الحديث عن دولة سريانية على غرار الدولة الأرمنية ..هل يحق لنا ذلك ..مارأيك ..؟؟
Posted by: Henri B kifa
سلام و محبة الى الأخ Sailor الموقر
شكرا على اسئلتك حول هويتنا ، أنت تطلب مني اجوبة سياسية
من الصعب أن نرد عليها بوقت قليل ، لأنه يجب أن نشرح ما الفرق
بين إنتماء سرياني و إنتماء سوري . طبعا كل سرياني يعيش في سوريا
هو سوري و لكن ليس كل مواطن سوري هو سرياني/آرامي .
1-من هم السريان في هذه الأيام وهل تشمل التسمية جميع سكان سوريا من جميع الطوائف والأديان ولماذا؟؟
تاريخيا كل مسيحي سوريا ( بدون إخوتنا الأرمن ) ينتمون الى الشعب السرياني/الآرامي بالرغم أن الإنتماء السرياني/ الآرامي لا
يزال نائما عند الكثيرين من إخوتنا المسيحيين المشارقة .
- البعض يدعي بإنتماء اشوري غير علمي .
- البعض ينادي بهوية فينيقية نكاية بالعروبيين .
- كثيرون من إخوتنا قد " إستعربوا " أي صارت اللغة العربية لغتهم
الأم ، و صاروا يدعون بجذور عربية وهمية معتقدين أنهم أحفاد القبائل
العربية المسيحية التي كانت متواجدة فعليا قبل الإسلام و لكنها سرعان
ما دخلت الإسلام للإستفادة من المغانم و الفتوحات أو تهربا من دفع
الجزية .
الأخ Sailor نحن لا نريد و لا نفرض الهوية السريانية/الآرامية
على كل المسيحيين في شرقنا الحبيب ، و لكن من يتابع الابحاث التاريخية يرى و يعاين البراهين العلمية . لا شك هنالك فرق كبير بين
إنتماء تاريخي علمي و إنتماء تاريخي مسيس . سوف أضع أمامك
مثل صغير ( ملاحظة كلمة أمامك هي عربية بينما كلمة " قدامك "
هي سريانية/ آرامية) .
هنالك عائلات كثيرة في شرقنا من بيت صليبا . المشكلة أن العديد
من أبناء هذه العائلات في لبنان يعتقدون أنهم من بقايا الصليبيين لأن
إسمهم " صليبا أو الصليبي " هو البرهان ! و لكن من يعرف تاريخ
الحروب الصليبية القذرة ( لأنهم جاؤا لينهبوا الشرق و ليس لمساعدة
المسيحيين المشارقة كما يردد بعض المغرضين ) يؤكد أن المصادر
العربية كانت تسميهم الإفرنج و ليس الصليبيين . و هنالك مئات العائلات
المسيحية في العراق و سوريا تحمل هذا الإسم " صليبا " و هي تعرف
أنه يعني الصليب و ليس الفرنجي . و هذا الإسم كان منتشرا بين
المسيحيين مئات السنين قبل قدوم الصليبيين الإفرنج الى شرقنا .
لقد أحببت أن أقدم لك هذا المثل كي تعرف أن العائلات اللبنانية
التي إسمها " صليبا " أنها تدعي بجذور أوروبية أو جذور فينيقية
و لكن إسمها و تاريخها و حضارتها تشهد أنها عائلات سريانية آرامية.
الشق الثاني من السؤال : هل المسلمون في سوريا ينتمون الى السريان
الآراميين ؟
ربما يجب أن نتذكر أنه يجب أن نميز أو أن نفرق بين الإنتماء العربي و الإنتماء الإسلامي ( الباكستاني هو مسلم و ليس عربيا ).
قد يكون الأخ Sailor يريد أن يعرف إذا كان المسلم في سوريا
ينتمي الى السريان/ الآراميين أم الى العرب القدامى ؟
لا يوجد أدنى شك أن قسما كبيرا من الشعب السرياني الآرامي قد
دخل الإسلام و ذلك لأسباب عديدة ، ( بعض قرى القلمون الآرامية
قد أسلمت و لكنها حافظت على لغة أجدادهم الآراميين ) .
المشكلة من الناحية العلمية التاريخية ( إنني لا أهتم الى الجوانب السياسية في موضوع حساس مثل هذا الموضوع ) أن بعض سكان
تلك القرى الآرامية يعتقد أنه ينتمي الى العرب القدامى و أن أجداده
قد تعلموا اللغة الآرامية : هذا تحليل غير منطقي لأن هذه الضيع قد
أسلمت في أيام السلطنة العثمانية ، و لم تدخل الإسلام في زمن الخلافة
الأموية .
من الطبيعي أنه يجب إحترام آراء إخوتنا في سوريا البلد الذي حضن
أجدادنا عندما تعرضوا لأول حرب إبادة جماعية عرفها التاريخ . نحن
نطالب المسيحيين في الشرق أن يحافظوا على وجودهم كي يدافعوا
عن لغتهم و حضارتهم و هويتهم .
2- تحدثت كثيراً عن نظال المرأة والرجال في الحفاظ على هويتنا السريانية ..وتمت المقارنة مع الأرمن ..ماهي المرحلة التالية بعد الحفاظ على التراث وهل يمكننا الحديث عن دولة سريانية على غرار الدولة الأرمنية ..هل يحق لنا ذلك ..مارأيك ..؟؟
الأخ Sailor الموقر ، نحن لسنا من الحالمين الذين يطمحون الى
إنشاء دولة سريانية : إن الشعب الأرمني لا يناضل من أجل إنشاء دولة
و لكن من أجل إعتراف تركيا بعمليات حرب الإبادة التي تعرض لها
الشعب الأرمني و الشعب السرياني/الآرامي .
هنالك فرق كبير بين تاريخ و الإمتداد الجغرافي للشعب الأرمني
و تاريخ و إنتشار شعبنا السرياني الآرامي . الأرمن شعب آراي كانوا
متواجدين في بلاد أورارتو القديمة و دولتهم الحالية متواجدة في قسم
من بلادهم القديمة و المشكلة هي أن السلطنة العثمانية قد عمدت الى
شن حرب إبادة من أجل الأستيلاء على بلاد أرمينيا التاريخية .
ربما لهذا السبب الدول الديموقراطية تتبنى الموقف الأرمني و تطالب
تركيا بالإعتراف بإرتكاب حرب الإبادة .
نحن كشعب سرياني آرامي تعرض بدوره الى نفس حرب الإبادة ،
نطمح الى الوحدة الحقيقية التي تسمح لنا أن نطالب تركيا ليس فقط
الإعتذار بحق دماء أجدادنا الأبرياء و لكن بالتعويض أيضا لنا ( أراضي
أديرة كنائس و غيرها ).
هنري بدروس كيفا
Posted by: SAILOR
شكراً لك سيدي الكريم على ردك
لا أخفيك أن سؤالي لاينم عن جهل أو عدم معرفة فأستطيع أن أميز جيداً بين العرب والسريان والفرق بينهما وقد قرأت كثيراً في هذا المجال ولكن كان الفضول يدفعني لأعرف الخطوة التالية والأفكار التي تؤمن بها ..فالبعض ذهب بعيداً بتلك الأفكار حتى وصل بهم الأمر إلى الإنغلاق والإنكماش على أنفسهم (كبعض أخوتنا الأرمن )وهذا مالانرغب به وأصبح الخطاب قومياً لامسيحياً .. وعند سؤالنا عن دور الكنيسة في ذلك ؟
كانت الإجابة أن الكنيسة تريد السماء أما نحن فنريد الأرض ..!!
وقد ذكرتك حضرتك في ردك الأخير عن وحدة حقيقة وطموح لإستعادة الأرض ؟ والمطالبة بالتعويض و الإعتذار من تركيا
طيب ..أعود هنا لأطرح بعض الأسئلة لو سمحت لي :
1- ماهي الآلية المتبعة للحصول على هذه الأرض !!
2- الإعتذار والتعويض بحاجة إلى لجان ومؤتمرات ومحاكم و صولاً لهيئة الأمم المتحدة ,أين هي الآن ولماذا لا نسمع بها بشكل علني ؟
3- أين دور الكنيسة السريانية في هذه المطالب هل لك أن تطلعنا عليها ؟؟
أحاول من هذه خلال هذه الأسئلة أن أوسع دائرة الضوء ونوضح النقاط والأهداف ,فمعرفة الأهداف والطريق وآلية السير أمر ضروري للإستجابة وسرعة العمل ..
شكراً لك
Posted by: Henri B kifa
سلام و محبة الى الأخ Sailor الموقر
إسمح لي أن أشكرك على تعليقك على مقال الإخت الملاك الثائر حول
لغتنا السريانية . من المؤسف إنها إستخدمت تعبير اللغة الاشورية و من
المؤسف أكثر أنها تنتشر مقالا حول لغة السورة( اللهجة السريانية
الشرقية ) بينما المطلوب اللغة السريانية ( اللهجة الغربية ).
بالنسبة الى أسئلتك الجديدة فهي بدون شك سياسية و تتعلق بما أنا
شخصيا أسميه " قضية السريان/الآراميين الكبرى " ، أي حرب الإبادة
التي تعرض لها شعبنا السرياني و نتائجها المباشرة و غير المباشرة على
البلاد التي كان يسكنها أجدادنا أي الجزيرة السورية أو بلاد ما بين النهرين . إن مدن أمد ( ديار بكر ) و أورهاي ( سانلي أورفا ) و ماردين
و نصيبين و مديات كانت ضمن الجزيرة السورية ( بيت نهرين أو آرام
نهرين) التاريخية و الجغرافية . أما اليوم فهي خاضعة للحكم التركي .
قبل الإجابة على أسئلتك أحب أن أذكرك بأنني باحث في التاريخ
السرياني القديم و إنني لست سياسيا أو متحزبا لأي حزب ولكنني
أحب أن أجيبك لأنك تريد أن تعرف رأي و لأنني فرد يعاني من حرب
الإبادة التي شنتها الحكومة العثمانية على أجدادنا الأبرياء .
1- ماهي الآلية المتبعة للحصول على هذه الأرض !!
للأسف الشديد لا يوجد رؤية واحدة لهذه المشكلة ، السريان منقسمون
على أنفسهم ، لا يزالون مختلفين حول التسمية السريانية و الهوية
السريانية/الآرامية . لقد تعرض الشعب الأرمني الى أول حرب إبادة
عرفها التاريخ و إستشهد أكثر من مليون و نصف شهيد و قد نجا عدد
قليل جدا ربما ربع أي 25 % من الشعب الارمني . لقد إستطاع هذا
الشعب الارمني الجبار أن " يجمع" الناجين من الحرب و يؤسس لهم
المدارس و المؤسسات الكنسية و العلمانية في سوريا و لبنان . لقد
ناضل الشعب الأرمني من جل قضيته العادلة مما دفع الكثير من الدول
العظمى بالإعتراف بحرب الإبادة ضد الشعب الأرمني .
هنالك أحزاب و مؤسسات أرمنية قوية عديدة مختلفة سياسيا و لكنها
" موحدة " في نضالها ضد الحكومات التركية اللتي لا تعترف و بعض
الأحيان تدعي أن الثوار الأرمن قد قتلوا الأتراك المسالمين . إن سياسة
تركيا ( تهربها من الإعتراف بالمجازر ) تدفع الأحزاب الأرمنية كي
تتوحد في التعامل مع السياسة التركية .
للأسف الشديد هنالك أحزاب سريانية ( و هي أشبه بالدكاكين ) تدعي
أنها تمثل الشعب السرياني و تدعي أننا ننتمي الى الشعب الاشوري .
هذه الأحزاب - لا تمثل الشعب السرياني - ترفع شعار مطالبة تركيا
بالإعتراف بالمجازر بحق الشعب الاشوري . و من جهة أخرى بعض
الأحزاب و المؤسسات السريانية/الآرامية بدأت في إقامة ذكرى لحرب
السيفو و لكنها لا تعمل معا لأنها لا تملك نظرة موحدة لحرب السيفو .
جوابا على سؤالك : لا يوجد آلية متبعة لأن السريان يضيعون الوقت
في النقاشات العقيمة حول التسمية السريانية أو الهوية السريانية و حتى
اللغة السريانية ( بعض المتطرفين يمنعون إستخدام تعبير اللغة السريانية
و يطالبون بإستخدام تعبير " اللغة الاشورية").
2- الإعتذار والتعويض بحاجة إلى لجان ومؤتمرات ومحاكم و صولاً لهيئة الأمم المتحدة ,أين هي الآن ولماذا لا نسمع بها بشكل علني ؟
إنقسامات السريان المخذلة ليست هي مشكلتهم الوحيدة ، هنالك
مشكلة أكبر وهي أن السريان لم يناضلوا بعد الحرب من أجل إعتراف
تركيا و العالم بحرب الإبادة اللتي تعرض لها أجدادهم . لقد بدأ الوعي
ينتشر بين السريان خاصة في أوروبا و بدأت بعض المؤسسات
السريانية كالإتحاد السرياني العالمي و غيرها تتصل بهيئة الأمم
المتحدة لإطلاعها على أوضاع الشعب السرياني الآرامي .
إن المؤسسات السريانية المنتشرة في أوروبا تستطيع أن تعمل بفاعلية
أكثر لو كانت لها نظرة موحدة الى " القضية السريانية " . الشعب الأرمني يقيم كل سنة و في كل بلدان العالم مسيرات بمناسبة ذكرى
المجازر التي تعرض لها أجدادهم . إن مسيراتهم السنوية تذكر العالم
بشناعة الجرائم النكراء التي إرتكبتها الحكومة العثمانية خلال الحرب
الكونية الأولى .
من المؤسف جدا أن كثيرون من السريان لا يعتبرون " حرب الإبادة"
اللتي تعرض لها أجدادهم أنها " قضيتهم الأولى " ، و بالتالي لا يطالبون
المؤسسات السريانية بتنظيم مسيرات ضخمة خاصة في أوروبا كي
يتعرف العالم أن شعبنا السرياني هو الشعب الثاني اللذي تعرض لحرب
إبادة جماعية . إنني لا ألوم الدول الكبرى إذا لم تعترف بإرتكاب حرب
إبادة ضد الشعب السرياني طالما المسؤولون عن مؤسسات هذا الشعب
لا يشعرون أن تلك الحرب هي قضيتهم الرئيسية و هي الهدف من أجل
حث الشباب على النضال من أجل قضيتنا العادلة .
جوابا على سؤالك : لا يوجد مؤتمرات سريانية حول حرب الإبادة ،
لا يوجد لجان دائمة تعمل من أجل الإسراع في إعتراف الدول الكبرى
بتعرض الشعب السرياني/الآرامي لحرب إبادة جماعية . بعض الأفراد
و بعض الأحزاب و بشكل منفرد عملت في الماضي من أجل لفت
أنظار العالم الى تعرضنا لحرب إبادة من قبل العثمانيين .
الشعب الأرمني يناضل منذ نهاية الحرب العالمية الأولى و تتوحد
كل المؤسسات الأرمنية في المطالبة بايجاد حل عادل يبدأ بإعتراف
تركيا بقيام الحكومة العثمانية بارتكاب حرب إبادة ضد الشعب الأرمني.
نضال المؤسسات السريانية قد بدأ متأخرا و أغلبه يتم بشكل منفرد
وغير منظم و للأسف غير فعال حتى اليوم ( إنني لم أسمع أن أميركا
أو فرنسا أو حتى روسيا قد إعترفت بحدوث المجازر بحق الشعب
السرياني).
3- أين دور الكنيسة السريانية في هذه المطالب هل لك أن تطلعنا عليها ؟؟
للأسف الشديد لا يوجد كنيسة سريانية واحدة بل عدة كنائس سريانية
من أرثودكسية و كاثوليية و كلدانية و نسطورية ( اشورية منذ 1976 )
و بالرغم من العدد الكبير من الشهداء السريان الأبرياء ( العدد الإجمالي
حوالي 200 ألف شهيد ) فإن هذه الكنائس السريانية ظلت تعمل منفردة
بعكس الكنائس الأرمنية .
إن الكنيسة السريانية الشرقية ( الاشورية ) تلعب دورا كبيرا في
تبني مطالب الحركة الاشورية خاصة بإقامة دولة اشورية في العراق ،
مما دفع النظام العراقي السابق في التشدد في معاملة هذه الكنيسة .
الكنائس السريانية الكلدانية و الكاثوليكية لا تأخذ مواقف سياسية مباشرة
و للأسف الشديد لم تلعبا في الماضي ( كما اليوم ) أي دور فعال
لتنظيم المسيرات بمناسبة ذكرى المذابح ، بالرغم أن الكنائس الأرمنية
تشارك في كل سنة في المسيرات الضخمة في ذكرى 24 نيسان ، نرى
رجال الدين الكاثوليك يتحججون بإبتعادهم عن السياسة و يمتنعون عن
إقامة ذكرى لائقة بحق شهدائنا ربما أنهم يعتبرون أن الشهادة عند
السريان هو أمر طبيعي لأن أجدادنا قد تعرضوا لمضايقات و حملات
عديدة من عدة شعوب . المشكلة إن تعرض أجدادنا السريان الآراميين
في الإمبراطورية الفارسية أو في الإمبراطورية البيزنطية للإضطهادات
العديدة ظلوا يشكلون أكثرية ساحقة في شرقنا الحبيب . أما تعرضهم
سنة 1915 لحرب إبادة غايتها المعلنة هي قتل الرجال و النساء و الأطفال من أجل إقتلاعهم من بلادهم التاريخية فإنه كان من واجب
الكنيسة أن تدافع عن حقوق شعبنا البريئ خاصة لعدم وجود أحزاب
سريانية في ذلك الوقت .
أما الكنيسة السريانية الأرثودكسية فإنها تتفاعل مع المؤسسات
السريانية و تدعمها خاصة في أوروبا و هنالك مشاريع عديدة قيد
التحضير حيث تقف الكنيسة السريانية الأرثودكسية بجانب الشعب
السرياني .
في النهاية أحب أن أذكر أن الشعب السرياني لم يتفق بعد على تاريخ
موحد من أجل ذكرى تعرض أجدادنا لحرب الإبادة . لقد طالبت بعض
المؤسسات السريانية الغيورة كي تدرس موضوع تعيين تاريخ ثابت
لإقامة ذكرى لشهدائنا !
بإختصار
أ - لا يوجد آلية للعمل أو برنامج محدد للمطالبة أولا بإعتراف تركيا
بإرتكابها حرب إبادة جاعية بحق أجدادنا السريان ...الأرمن يطالبون
و سيحصلون على بعض أراضيهم التاريخية.
ب - السريان لا يناضلون بشكل منظم و كثيرون منهم يجهلون إن حرب
الإبادة هي قضيتهم الكبرى .
ج - الكنائس السريانية تتخوف من لعب دور فعال مع أن رجال الكنيسة
كانوا من أوائل الشهداء : يجب ألا تكتفي الكنيسة بما كتبه الأب إسحق
أرملة بل أن تعمل كي يعرف العالم كله ما تعرض له شعبنا السرياني .
د - لا يحق لأحد أن " يسامح " تركيا قبل أن تعترف تركيا بحصول
حرب الإبادة و التعويض العادل .
هنري بدروس كيفا
Posted by: SAILOR
شكراً لك سيدي على الوقت الذي خصصته للرد..
وشكراً أيضاً لصراحتك وكلامك الشفاف فقد كنت واضحاً في عصر أصبحت فيه الصراحة والوضوح عملة نادرة ..
بالتوفيق.
Posted by: Henri B kifa
سلام و محبة الى الأخ Sailor الموقر
كل الشكر هو لك لأنك طرحت الموضوع و إنني رديت بصدق بدون
أن أضخم دور بعض الأحزاب أو أن أقلل من عمل الكنيسة .
لقد رديت بصدق و لكنك تستطيع أن تقرأ " بين السطور " ، أنا أتألم
كثيرا لحرب الإبادة ( لا أستطيع شيئا من أجل شهدائنا ) و لكنني أتألم
أكثر من أحفاد شهدائنا اللذين نجوا من الموت و لا يفعلون شيئا فعالا
كي يتعرف أبناؤهم على إستشهاد أجدادهم الأبرياء .
والدتي - رحمها الله - تنتمي الى الشعب الأرمني و كنت أراها في
ذكرى 24 نيسان تذرف الدموع بغزارة كما لو أن المذابح تتم في
الوقت الحاضر !
إن زوجتي هي أيضا تنتمي الى الشعب الأرمني و هي أيضا تبكي
على الشهداء الأرمن و أثرت على أطفالنا فهم يريدون أن يعرفوا لما
الحكومة التركية لا تعترف بإرتكاب المجازر بحق الشعب السرياني
الآرامي و الشعب الارمني ؟
أخ Sailor لقد نشرت ردي مع مقدمة صغيرة في عدة مواقع
لدفع الشباب السريان الآراميين بالمطالبة بإقامة مسيرات كي لا
ننسى شهدائنا الأحياء في قلوبنا .
هنري بدروس كيفا
Posted by: Ashur
الاخوة في منتديات زيدل المحترمون:
قبل كل شئ أقول كل عام وأنتم بخير بمناسبة عيد قيامة مخلصنا يسوع المسيح رب السلام .
لقد اضطلعت على موقكم الجميل وأعجبتني المواضيع التي أثيرت من قبل بعض الاخوة ، وهنا أحببت أن ألقي بدلوي في الموضوع المطروح وهو عن اللغة السريانية.
إن البعض للأسف يريدون أن يزودونكم ببعض المعلومات الخاطئة ويأتي في مقدمة هؤلاء الدكتور ( هنري بدروس كيفا ) حيث قال بأنه ليس هناك لغة ( آشورية ) اطلاقا بل كل ما هنالك كما يدعي لغة سريانية التي هي لغة آرامية ، أضف الى ذلك شخصيا أتابع هذا الشخص عن كثب لأنه يحاول أن يأتي للقراء بمعلومات خاطئة وقد أرسلت له رسالة عبر إيميله الخاص ولكن لم يحبني الى الآن.
ليكن معلوما لديكم أن الدكتور - هنري بدروس كيفا - الذي يدافع عن هذه اللغة ، بأن همه الوحيد في الموضوع هو مهاجمة الشعب الآشوري ليس إلا وهو يسير على النمط الذي كان يسير عليه أجدادنا للأسف قبل أكثلار من 800 عام وهو بمهاجمة الآخر على أسس مذهبية بحتة ، ليكن معلوما لديكم حتى أواخر القرن الماضي للأسف كان إخوتنا من السريان الأرثوذكس وهذه بشهود عيان من إخوتنا الأرثوذكس أنفسهم كانوا يلعنون النساطرة وهو المذهب الذي عالبية الآشوريين يؤمنون به ، حتى قام بعض الأشاوس من إخوتنا أنفسهم والمؤمنون بقوميتهم الآشورية بكل فخر وهددوا المطران في حلب على الكف والا ، وهكذا توقفوا من هجومهم الشرس بدون رجعة .
إن المضحك أن السيد كيفا يدعم هذه اللغة التي لنا الشرف بها ، إن المشكلة أنه هو لا يعرفها إنما يريدكم أن تتعلموها ، أقترح عليه أن يتعلمها ومن ثم يحق له أن ثقول ما يحلو له قوله !
بضفتي آشوري ولي شخصيا دراية بلغنتا الجليلة ولست مثل هذا البروفيسور كيفا الذي هو أمي بها بكل معنى الكلمة.
وهنا بإقتضاب نبذة موجزة عن اللغة السريانية :
الأستاذان فولوس غبريال و وكميل أفرام البستاني يقولان : " اللغة السريانية لهجة من لهجات الآرامية التي تصعد أصولها الى الأكادية / البابلية الآشورية ..... " أنظر كتاب الآداب السريانية ، الجزء الأول - العصور الوسطى صفحة 17 "
ومن المعروف أن اللغات السامية في الهلال الخصيب على سبيل المثل : البابليةالآشورية ، الكنعانية ، الابلية ( حلب) ، الآرامية ، العبرية كلها تنتمي الى اللهجات السامية الشمالية وهي قريبة جدا بعضها ببعض.
زد على ذلك بمرور الزمن كل هذه اللهجات المار ذكرها طرأ عليها إختلافات كثيرة بعد مرور الزمن وشأنها كباقي لعات العلم أن الفرد اليوم لا يعرف ما كتبه - شكسبير - وهو ليس الا بضعة قرون بدون استخدام القاموس وكم بالحري هذه اللغات القديمة جدا!
إن اللغة السريانية * ما هي الا لغة حديثة للغات القديمة مجتمعة والعوامل التي أنتجتها هي:
آ- الأبجدية الكنعانية ،
ب- الديانة المسيحية
كما بامكانكم قراءة مقالي المرفق للمزيد -
http://kitabat.com/i52576.htm
ودمتم لأخيكم الذي يتقن هذه اللغة / آشور بيث شليمون
------------------------------------------------------------------
Posted by: Henri B kifa
من هو آشور بيث شليمون ؟
هو أخ لنا مدافع عن الفكر الاشوري المتطرف أي اللذي يبني طروحاته
على الأكاذيب اللتي لم يعد أحد يصدقها .
همه الوحيد هو الدفاع عن الفكر الاشوري المزور لهويتنا السريانية
الآرامية و ليس البحث عن الحقائق التاريخية و ذكرها كما هي كما
يحاول أن يظهر نفسه .
إنه يضيع وقته في مقالات تاريخية سطحية و ليس له الجرأة أن يرى
الحقائق التاريخية كما هي !
أنه يوهم القراء إنني لا أجيد اللغة السريانية و هذا هذا غير صحيح
لأنني تعلمت هذه اللغة المقدسة منذ أكثر من 40 سنة و لكنني لا أتكلمها
لأن أغلب السريان يتكلمون لهجة طورعبدين و ليس اللغة السريانية
الأدبية .
السيد آشور بيث شليمون يضيع وقته في الدفاع عن قضية خاسرة.
سوف أنشر لكم بعض البراهين من تعليقه .
أولا - كتب السيد آشور بيث شليمون
" ومن المعروف أن اللغات السامية في الهلال الخصيب على سبيل المثل : البابليةالآشورية ، الكنعانية ، الابلية ( حلب) ، الآرامية ، العبرية كلها تنتمي الى اللهجات السامية الشمالية وهي قريبة جدا بعضها ببعض."
هذا صحيح نسبيا ، لأنه يتجاهل عمدا ذكر اسم اللغة الأكادية ويضع
تعبير " البابليةالآشورية" مع أن علماء تاريخ الشرق القديم المعاصرون
لا يستخدمون هذا التعبير الخاطئ من القرن التاسع عشر . الشعب
الاشوري لم يتكلم اللغة الاشورية أو لهجة اشورية بل اللغة الاكادية
و كان الأشوريون يسمون لغتهم اللغة الاكادية و ليس الإسبانية .
إذا كان صحيحا أن اللغات الاكادية و العمورية و الكنعانية و الإبلية
و الآرامية و العربية تتحدر من " لغة أم " قديمة يطلق عليها تعبير
" اللغة السامية "، يجب أن نعرف أن كل هذه اللغات هي لغات مستقلة
و ليست لهجات لإن كل لغة كان لها خصائصها و قواعدها الخاصة
و طبعا أبجديتها و خطوطها الخاصة .
المؤسف أن السيد آشور بيث شليمون يرفض أن يرى الحقائق كما
هي ، اللغة الأكادية إنقرضت لأن لغتنا الآرامية قد محت كل اللغات
الشرقية ( السامية ) من أكادية و كنعانية و إبلية و عبرية بين القرنين
السادس و الأول قبل المسيح !
ثانيا - كتب المغامر آشور بيث شليمون
" إن اللغة السريانية * ما هي الا لغة حديثة للغات القديمة مجتمعة والعوامل التي أنتجتها هي:
آ- الأبجدية الكنعانية ،
ب- الديانة المسيحية "
طبعا هذه مغامرة و نظرية جديدة " إن اللغة السريانية * ما هي الا لغة حديثة للغات القديمة مجتمعة " هذه النظرية بإعتقاد المغامر أشور
تسمح له أن يسمي لغتنا " أشورية " .
طبعا أنا لا أريد أن أقنع السيد أشور لأنه لا يبحث عن الحقائق و لكنني
لا أريد من القراء أن ينخدعوا بالنظريات السياسية المشبوهة و المزورة
لهوية أجدادهم و تاريخ لغتهم المقدسة .
يعتقد السيد أشور أن الأبجدية السريانية / الآرامية هي أبجدية كنعانية
و هذا غير صحيح تاريخيا . لقد أخذ أجدادنا الآراميون الأبجدية الكنعانية
و طوروها و أصبح لهم عدة خطوط متميزة عن الأبجدية الكنعانية .
كان لكل مملكة آرامية أبجديتها الخاصة و كانت بعض الحروف تكتب
بطريقة مختلفة بين مملكة و أخرى و كانت أبجدية مملكة شمأل تشبه
الأبجدية الكنعانية بخلاف بقية الممالك الآرامية .
إن أبجدية " تدمر الآرامية " تختلف عن " أبجدية الأنباط" ، وإن
" أبجدية الرها " عاصمة بيت نهرين الآرامية قد تطورت من خلال
تطور الخطوط الآرامية و ليس الكنعانية !
لقد إتخذ الفرس لغتنا الآرامية كلغة رسمية للمراسلات و العقود التجارية
و نشروها " كلغة رسمية " و ليس " كلغة محكية " في كل أنحاء
الإمبراطورية الفارسية . لقد ساعد هذا الموقف الفارسي في توحيد
و نشر " أبجدية آرامية موحدة " .
أخيرا أن الديانة المسيحية لم تكن " عاملا" لإنتاج اللغة السريانية
كما يتوهم السيد أشور بيت شليمون لأن الشعب الآرامي كان يتكلم
اللغة الآرامية مئات السنين قبل دخولهم الديانة المسيحية .
إن إنتشار الديانة المسيحية من الرها سوف يساعد كثيرا في نشر
لهجة الرها المتطورة بين الآراميين !
نحن لا نستطيع أن نتحاور مع أخ يرفض التاريخ الأكاديمي ، لقد
أجبت الأخ أشور أن مشكلته هي مع علم التاريخ و ليس معي شخصيا
و لكنه مصر على الدفاع عن هوية أشورية منقرضة و مصر على
تشويه تاريخ لغتنا و تسميتها باللغة الاشورية .
هنري بدروس كيفا
Posted by: Ashur
إلى حضرات الاخوة في موقع زيدل المحترمون ، تحية طيبة أما بعد ...
قبل كل شئ أشكركم جزيل الشكر بنشر ردي على الأخ الدكتور هنري بيدروس كيفا والآن كما تلاحظون وتقرأون رده لي .
هنا أريد أن أقدم توضيحا لهذا الشخص مع إحترامي له الذي ليس فيه إلا حقد وكراهية لشعبنا الآشوري لا لشئ بل لأننا لا نتقن اللغة السريانية فحسب ، بل نستخدمها في كل المناسبات علما أنكم تعرفون مع إحترامي للكنيسة الشقيقة الأرثوذكسية الأنطاكية التي لا تفعل ذلك .
إذا كان الأخ كيفا حريص على لغته وقوميته الآرامية ، شئ نؤمن به ونحترمه ولكن عليه أن يخدق ذلك لنا أيضا وليس عدلا أن يحرمنا من هذا الحق . نحن معشر الأمة الآشورية أحرار بإتخاذ القرار المناسب وكما يطيب لنا وفي ذلك لا نجبر أحدا آشوريتنا ولا لغتنا عليه إطلاقا ، بالعكس ستكون فرحتنا عظيمة جدا فيما إذا شاركنا إخوتنا في سوريا حيث هي معقل الآرامية ( دمشق مرورا بحمص حتى حماه ) ومبروك لمشروعه في إحياء الآراميين من جديد .
ولكن ليعلم أنه لا يستطيع أن يفرض ما يؤمن به شخصيا علينا كسكان شمال بيث نهرين أو بلاد آشور ASSYRIA وبالمقابل إننا لا نفرض قوميتنا الآشورية على أحد ، فإذا كان إنزعاجه وحالة الاحباط التي يعيش فيها نتيجة أعداد غفيرة من أبناء الكنيسة الشقيقة الأرثوذكسية يؤمنون بالقومية الآشورية ، أعتقد وجب أن لا يكون حاقدا علينا بسبب ذلك لأننا كما قلت لم نجبر أحدا وإن القومية الآشورية ليست حصرا ولا ملكا للكنيسة النسطورية التي يكررها ويحقدها في وقت يفتخر بمسيحيته ، إن يسوع المخلص يحرضنا كما قال : " أحبوا بعضكم بعضا كما أنا أحببتكم " وليس هناك أدنى شك أن المسيحية جمعت كل الشعوب في الهلال الخصيب وعندما إنقسمت لم تنقسم أثنيا / جنسا بل الانقسام كان مذهبيا وبذلك هناك آشوريون من إختاروا اليعقوبية وآخرون النسطورية ودون أدنى شك إذا اليوم القومية الآشورية تجمع إخوتنا اليعاقبة فذلك لا يعني أن سكان صدد ، فيروزة ، زيدل ونبك هم آشوريون ، لم نقل ذلك ولا نقوله .
إنكم تشاهدون وتقرأون ما يكتبه من مغالطات :
آ - أن الأمة الآشورية أمة مندثرة لا وجود لها .
ب - الشعب الآشوري لم يكن له لغة حيث إستخدم على حد زعمه اللغة الأكادية .
نقول للأخ الدكتور كيفا كنصيحة أخوية أتركنا على حالنا واذهب وأوجد قوميتك الآرامية التي نكن لها كل الاحترام وعمم اللغة الآرامية في كنيستك التي هي مع إحترامي الكبير عربية اللسان !
وأعلم أن القومية الآشورية باقية لم تندثر والآشوريون لم يولدوا بدون لسان إذ ليس في العالم شعب بدون لسان .
وفي الختام ، شخصيا أستطيع أن أرد الصاع صاعين ولكن لا ينفع حيث للأسف أن لهذا الشخص مع إحترامي دماغ متحجر وهو مبرمج أن يفرض كل ما يخالف رأيه على الدوام . والنصيحة الوحيدة أقولها لشخصه أنه يرتكب أخطاء كتابية فاحشة بحيث حتى الطالب في الصف الرابع لا يقع فيها ، مثال : أخونا يكتب الذي هكذا ( اللذي )
وكذلك يكتب التي هكذا ( اللتي ) وهناك غيرها ...
ودمتم سالمين :
حرر في 23 نيسان الشهر الآشوري المبارك 6759 آشورية والواقع في 23 نيسان 2009
Posted by: Ashur
أيها الاخوة :
سلام الرب يسوع المخلص يكون معكم ...
ليس هناك أية نية لاثارة الموضوع الذي الأخ الدكتور هنري بيدروس كيفا شرع فيه لمهاجمة الشعب الآشوري الذي مصيره مرتبط إرتباطا وثيقا مع كل المسيحيين الذين كما تلمسون عددهم يتناقص لأسباب عديدة في العراق وسوريا موطننا يوم بعد يوم .
وبوسعنا مناقشة المواضيع برحابة صدر وعقلانية للتنوير والتوضح ليس إلا ، لانه مضت تلك الأيام التي البعض والغاية في تفس يعقوب عملوا بفرض أفكارهم وعقائدهم الهدامة على الشعوب واللبيب من الاشارة يفهم!
والآن أمل كل الخير لأخينا الحبيب الدكتور كيفا وشخصيا مستعد لأن أمد يدي الى يده بفتح صفحة جديدة لدراسة وضعنا المأساوي في الوطن علنا معا نقدم ولو حدمة بسيطة وبذلك ستكون فرحتنا العظمى والله يبارككم .
دمتم لأخيكم / آشور بيث شليمون
Posted by: الملاك الثائر
ممكن سيد اشور تعرفنا بنفسك بكم سطر
بصراحة انا لم اقرا لك شيء على الانترنيت من قبل و لم اكن اعرفك لكني علمت انك صديق
لوالد احد اصدقائي فأظنك شخصية جيدة فأرجو ان تعرفنا بنفسك
Posted by: Ashur
الى الأخ ملاك الثائر :
تحية عاطرة أما بعد ...
شكرا جزيلا لاستفسارك ، ومن المؤكد ما تقوله صحيح حيث أنا آشوري من سوريا ومنطقة الخابور بالذات . وهذا حدس مني وهو أنت كما أعتقد من تل تمر بالذات .
شخصيا لي مداخلات كثيرة في موقع الكتابات العراقي وكذلك في موقع نركال دوت كوم الى جانب كثير من المواقع الآشورية الأخرى .
وفي الختام أرجو لك السعادة والموفقية ودم لأخيك / آشور بيث شليمون
http://www.nirgalgate.com/asp/v_articles.asp?id=3096
Posted by: Ashur
- الأخ ملاك الثائر :
- تحية عاطرة أما بعد ....
- لقد قرأت مداخلتك أعلاه وشكرا لاستفسارك ، أنا كما الاسم يشير آشوري قح من سوريا ومنطقة الجزيرة - خابور بالذات .
- اذا لم تقرأ لي وذلك ليس غريبا حبث كتاباتي منذ مدة كانت باللغة الانكليزية ولكن مؤخرا وخصوصا الآن أكتب باللغة العربية أيضا ومعظمها ظهرت في موقع عراقي شريف ألا وهو - كتابات - ومنذ مدة شاركت أيضا في موقع آخر وهو
- Nirgal gat. com
- إذا أحببت الاضطلاع عليها يرجى استخدام هذا الرابط أدناه :
- http://www.nirgalgate.com/asp/v_articles.asp?id=3096
- وإذا تريد مزيدا فما عليك ألا أن تنقر من على اليمين على زاوية - المقالات - فستجد المزيد .
- ما تقوله صحيح ومن المختمل أن تكون من قرية تل تمر رغم أني لست من تلك القرية حيث كثيرا من أعز أصدقائي منذ الصغر منها !
- المحب / آشور بيث شليمون
- ____________________________________
- ملاحظة : كما أجيد السريانية أكثر من الدكتور هنري بدروس كيفا !
Posted by: الملاك الثائر
شكرا سيد اشور على الرد
بس بالله انا مو من تل تمر
ورح اكتفي بردود قصيرة حتى نخلص الامتحانات ويفضى راسي شوي
محبتي واحترامي لك
................................

موقع زيدل سوريا حمص
..
خدمات تشات و
دردشة ...
أرشيف المنتدى
vBulletin Copyright ©2000 - 2009,
Jelsoft Enterprises Limited.
vB Easy Archive Final ©2000 - 2009
- Created by Stefan "Xenon" Kaeser