Pages: 1
أمسية البارحة
(انقر هنا ان احببت مشاهدة الموضوع الاصلي بالالوان و الصور )
Posted by: waddah
البارحة يا أصدقائي دعيت من قلب صديق لحضور أمسية أدبية للروائية السورية بنت الللاذقية الدكتورة هيفاء بيطار .. والتي تروقني بعض من كتاباتها عن الأمرأ ومطالبتها بالتحرر والمساواة
طبعا كانت الأامسية جميلة الحضور وطاغية عليها روح الأانوثة التي أعشقها .. سأسرد لكم نقاط التشويق في ذلك اللقاء :
تناولت الدكتورة في محاضرتها نقطة هامة جدا ألا وهي ازدواجية الرجل الشرقي المثقف والداعي لحرية المرأة
فالمثقف العربي يدعو لتحرر الأمرأة ويطالب بالمساواة ولكن قناع ثقافته يسقط بمجرد التفكير بالارتباط بها لتبقى تلك الامرأة المتحررة عشيقته متزوجا بامرأة يمارس عليها سلطته كرجل شرقي
طبعا ولفضولي الحمصي لم استطع الاكتفاء بهواية الاستماع لصوتها الجميل ولكن سألتها عدة أسئلة :
قلت لها جاء في مجموعتك القصصية ( بعنوان يكفي أن يحبك قلب واحد لتعيش ) لمتى ستبقى الامرأة هي السجادة التي يطؤها الزوج والأولاد بأقدامهم .. وأوجه السؤال لهيفاء بيطار ..من تخاطبين الرجل أم الامرأة بكتاباتك تلك ؟؟؟
كان جوابها أخاطب الجنسين ..
عاودت وسألتها : ماهي حرية المرأة المنشودة التي تطالبين بها ؟؟
فتجاهلت السؤال ولم تجب
عادوت وسألتها : قرأت لنبيل فياض جملة واعذريني لهذا التشبيه القاسي ولكن أحيانا فإن التشابيه القاسية تعطي المعنى الأصح قلت لها :
مصيبة أن تعامل الامرأة معاملة البقرة ..ولكن المصيبة الأكبر هو عدم اقناعها أنها ليست بقرة .. ودفاعها عن مستواها الاجتماعي الهابط والحيواني في كثير من اوساط مجتمعنا
طبعا تفاجأت الدكتورة بيطار بسؤالي وطلبت مني اعادة طرحه مرة أخرى مع تعالي النقاشات بكلمة صحيح كلام هذا الشاب وغير صحيح كلامه
كان جوابها مقتضب تحدثت فيه أن فكرة اقتناع المرأة بالدونية هي مبمتناول قلمها هذه الايام وتكتب عن هذه الفكرة
طبعا كان هدفي من الاسئلة التالي :
1- المثقفات العربيات يطالبن بموضوع التحرر والمساواة ولكن ارجو ممن يطلق نظريات للمرأة أن يرسم خرائط جغرافية لأفكاره ويضع حدود وخطوط هذا التحرر وتسميها خريطة الانسان بشكل عام
2- كيف لنا بدعوة التحرر للمرأة والرجل لايزال عبدا فتحرر المرأة من تحرر الرجل أيضا وبالتالي من تحرر الانسان
3- كان هدفي القول أن على من يخاطب الرجل ويدعوه لاعطاء وعد الحرية للمراة أن يخاطبو أيضا الامرأة الراضية بالدونية والراضية بالخنوع هذا الخنوع الذي تدافع عنه بكل سذاجة الأرض
4- تحدثت هيفاء بيطار عن الزواج المدني برواية لها عن بنت مسيحية ورجل مسلم فكان لي عليها عتاب صغير
طرحك كان جميلا عن حرية الاختيار والزواج بين الاديان ولكن كان من المفروض أن يكون بطل الرواية رجل ذو دين دون هوية والامرأة كذلك فالانطلاق من العمومية يوصلنا للأخص
وأخيرا يا سيدتي الدكتورة والتي أرقص على أنغام كلماتك بين الكتب وليس وجها لوجه كما حصل البارحة أقول لك ولكل المثقفات العربيات :
أطرب لوجودكم ولأدبكم الرائع والثائر ولكن أطالبكم بالثورة على المجتمع ككل وليس على واقع المرأة فحتى لو تحررت نساؤنا من قوانين الرجل والمجتمع فهلسيتحرر المجتمع نفسه من قوانينه ؟؟؟
مانفع الدعوة للزواج المدني ونحن مجتمع غير علماني ؟؟
مجتمع يملأ تلافيف دماغه الدين والتدين ولايطبق مقولة الدين لله والوطن للجميع
اذا فالمجتمع رأة تطالب بتحررها أيضا
والعقل امرأة تطالب بتحررها أيضا
والدين امرأة يطالب بتحررها أيضا
حتى الله يأخذ صورة الامرأة أدبيا مطالبا بتحرره من عقول الجهلة وتطبيق المحبة التي دعا اليها بغض النظر عن ماهية الدين
شكرا لاستماعكم واعذروني على اطالتي المعهودة وأخيرا لكم مني نهفة رأيتها وانا ذاهب لدخول المركز لحضور المحاضرة حيث رأيت محل لبيع الفطائر .. كانت الرائحة شهية ولكن ما أصابني بالحيرة هو ذلك الاعلان المعلق والمكتوب عليه :
يوجد لدينا فطائر لحمة صيامية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فقادني فضولي لسؤاله مامعنى هذه الجملة ؟؟ كيف لحمة وصيامية ؟؟؟
قلت له هل تقصد متل شندويشة غوار بيكون رابط النقانق بخيط ولما بيعطيها للزبون بتنسحب من السندويشة وبتبقى الخبزة بس ههههههه
ضحك وقلي لا بس قصدي انو فيها فول الصويا
فقلتلو شكرا ولاتواخذني على حشريتي الزايدة
الصورة مرفقة تحت
تحياتي للجميع
waddah
Posted by: allbaseet
يناضلن الكثيرات من النساء في كل الدول العربية والإسلامية لتحرير المرأة من سطوة الرجل على المرأة وإلغاء دورها الفاعل في المجتمع في كل الميادين الحياتية ويأتي هذا النضال ضمن مطالب آنية للمرأة ليعترف من خلالها الرجل بحقوقها ومن هذه الحقوق حقها في التعليم والعمل ودخول المعترك السياسي والتعبير والإرث وما هنالك من الشعارات البراقة التي يصلح فيها تزيين شجرة الحياة كما نزين شجرة عيد الميلاد والرجل المتخلف في تلك المجتمعات التي تظلم المرأة يقول في نفسه طالبن ... طالبن إننا هنا لقاعدون ولا نسمع ولا أحد يعكّر مزاجنا فواحد يصل معه الحدّ لضربها بالعصا وآخر يمنعها من الخروج خارج المنزل حتى لجلب الخضار من الحانوت والكثير من المظالم الأخرى وهذا ما جعل البعض منهن يؤمن بالدونية عن الرجل وكم من المؤتمرات النسائية والمحاضرات وما زال وضع المرأة هو ... هو والرجل الذي يؤمن بهذه الفوقية هو الرجل المتخلف ولا أحد في الدنيا يستطيع أن ينزع عنه هذه القناعة إن لم يتخلى عنها بقرارة نفسه ويقتنع بمساواة الرجل والمرأة فيجب تحرير الرجل أولا" من منطق الجاهلية والعادات والتقاليد الآثمة بحق المرأة والتي توارها جيلا" بعد جيل ولا سبيل لهذا التحرر بغير زيادة الوعي بالتعليم ونشر الثقافة وإلغاء التابعية لبعض الفقهاء والبعض من أصحاب الفتاوى مع احترامي للمفكرين منهم ووسائل الثقافة ونشر الوعي كثيرة اليوم وبمتناول الجميع وكما هو مطلوب للرجل مطلوب للمرأة أيضا" من التعليم وزيادة الوعي لتعرف حقوقها كاملة" وتدافع عنها بضراوة والمطلوب قبل كل شيء من الحكومات أن تسنّ القوانين بإلزامية التعليم للجنسين وتعديل كل القوانين التي تفرق بين تمليك الرجل والمرأة من حق الإرث والتساوي في كل مسارات الحياة وهنا يأتي دور المنظمات النسائية والمؤتمرات لتسعى لتحقيق كل ذلك بالنضال واللجوء للمنظمات العالمية لحقوق الإنسان وكما لاحظنا أنه سمح للمرأة بالترشيح لمجلس الأمة الكويتي ولم ينجح أحد من هن والسبب بقناعتي هو تخلف الرجال وقناعتهم بضرورة المحافظة على الفوقية التي يؤمن بها وعندما يتحرر فكر الرجل ويؤمن بأن المرأة مساوية له وهي مخلوق من قبل الله عزّ وجل مثله ولها ما له من الحقوق وعليها ما عليه من الواجبات حينها تنال حقوقها كاملة " وشكرا" .
********* البسيط
Posted by: waddah
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allbaseet
|
يناضلن الكثيرات من النساء في كل الدول العربية والإسلامية لتحرير المرأة من سطوة الرجل على المرأة وإلغاء دورها الفاعل في المجتمع في كل الميادين الحياتية ويأتي هذا النضال ضمن مطالب آنية للمرأة ليعترف من خلالها الرجل بحقوقها ومن هذه الحقوق حقها في التعليم والعمل ودخول المعترك السياسي والتعبير والإرث وما هنالك من الشعارات البراقة التي يصلح فيها تزيين شجرة الحياة كما نزين شجرة عيد الميلاد والرجل المتخلف في تلك المجتمعات التي تظلم المرأة يقول في نفسه طالبن ... طالبن إننا هنا لقاعدون ولا نسمع ولا أحد يعكّر مزاجنا فواحد يصل معه الحدّ لضربها بالعصا وآخر يمنعها من الخروج خارج المنزل حتى لجلب الخضار من الحانوت والكثير من المظالم الأخرى وهذا ما جعل البعض منهن يؤمن بالدونية عن الرجل وكم من المؤتمرات النسائية والمحاضرات وما زال وضع المرأة هو ... هو والرجل الذي يؤمن بهذه الفوقية هو الرجل المتخلف ولا أحد في الدنيا يستطيع أن ينزع عنه هذه القناعة إن لم يتخلى عنها بقرارة نفسه ويقتنع بمساواة الرجل والمرأة فيجب تحرير الرجل أولا" من منطق الجاهلية والعادات والتقاليد الآثمة بحق المرأة والتي توارها جيلا" بعد جيل ولا سبيل لهذا التحرر بغير زيادة الوعي بالتعليم ونشر الثقافة وإلغاء التابعية لبعض الفقهاء والبعض من أصحاب الفتاوى مع احترامي للمفكرين منهم ووسائل الثقافة ونشر الوعي كثيرة اليوم وبمتناول الجميع وكما هو مطلوب للرجل مطلوب للمرأة أيضا" من التعليم وزيادة الوعي لتعرف حقوقها كاملة" وتدافع عنها بضراوة والمطلوب قبل كل شيء من الحكومات أن تسنّ القوانين بإلزامية التعليم للجنسين وتعديل كل القوانين التي تفرق بين تمليك الرجل والمرأة من حق الإرث والتساوي في كل مسارات الحياة وهنا يأتي دور المنظمات النسائية والمؤتمرات لتسعى لتحقيق كل ذلك بالنضال واللجوء للمنظمات العالمية لحقوق الإنسان وكما لاحظنا أنه سمح للمرأة بالترشيح لمجلس الأمة الكويتي ولم ينجح أحد من هن والسبب بقناعتي هو تخلف الرجال وقناعتهم بضرورة المحافظة على الفوقية التي يؤمن بها وعندما يتحرر فكر الرجل ويؤمن بأن المرأة مساوية له وهي مخلوق من قبل الله عزّ وجل مثله ولها ما له من الحقوق وعليها ما عليه من الواجبات حينها تنال حقوقها كاملة " وشكرا" .
********* البسيط
|
شكرا لمرورك ...........................................
فلتبقى أمسية البارحة مع البارحة بانتظار أمسيات ثانية لبارحات ربما ستأتي
ويبقة بصيص الأمل في بريقه منتظرا
تحياتي

موقع زيدل سوريا حمص
..
خدمات تشات و
دردشة ...
أرشيف المنتدى
vBulletin Copyright ©2000 - 2009,
Jelsoft Enterprises Limited.
vB Easy Archive Final ©2000 - 2009
- Created by Stefan "Xenon" Kaeser